壇城中優秀的聽法者，包括了眾多的佛、菩薩、天女、勇父、空行、龍族護法；壇城之外的求法者，則有金剛手菩薩化身的香巴拉國王 - 月賢王。他為一切跟隨者和大眾，請求佛陀教授時輪金剛的法門：與會者包括各地的將領官員及無量無邊的菩薩眾、神鬼眾等等。
佛陀化顯為時輪本尊，用正面意金剛宣講以時輪金剛為主的無上瑜伽部，其餘三面宣講事部、行部、瑜伽部三部，其中包含了一萬二千首歌謠的《時輪金剛本續》。 月賢王在回香巴拉後，將之編成了 6000 行的《時輪續》，並以無數珍寶建立了時輪金剛的壇城。時輪金剛的教法，在香巴拉諸多國王的手上持續流傳，逐漸再傳到了印度。
「時輪」是本尊之名，又是時輪理法的名稱。這是指宇宙和生命在時間中的生滅規律與其相應的修持方法和最終目的，又分為「內輪」、「外輪」和「別輪」。
「外輪」指的是天地時間週期，周而復始、流轉不息，形成四季的交替、萬物的生滅；「內輪」指的是人體的氣震迴圈週期，流動迴圈形成人體的新陳代謝和生死交替；「別輪」指的是根據內外時輪客觀規律所採取的，以改變世間生死規律、淨化超脫為目的的修持方法和終極目標。
「時輪金剛」藏名：底于即闊洛，為藏密無上瑜伽部之不二續。是諸密法中最高無上之極殊勝法門。 藏密薩迦派最早傳時輪金剛法，奠定了藏密時輪金剛修學的基礎。
時輪金剛主尊身藍色，放射純光。有四頭，主面藍色，獠牙外伸； 右面紅色，表情欲望；左面白色，模樣肅靜；後面黃色，情狀靜修。每面均三隻眼。十二臂，每臂兩隻手，共二十四隻手，上中下分為三組；上八手白色、中八手紅色、下八手藍色。手指由姆指到小指顏色不同，依次是黃、白、紅、藍、 綠；指節到指尖到手掌的顏色，依次為藍、紅、白。
時輪金剛手中法器有降魔破障的作用，也有象徵法音、福德、智慧、無染等意念的法器： 手持法器由上而下，右邊依次為；金剛杵、寶劍、三叉戟、鉞刀、火箭、勾杖、 法鼓、錘、法輪、矛、寶杖、鉞斧；左邊依次為：金剛鈴、盾牌、 降魔杵、顱器、弓、索、摩尼寶、白蓮花、白螺、鏡、勾鏈、四面梵天首。
時輪金剛右腿伸，呈紅色；左腿屈，呈白色，立於蓮花及日、月、星輪中，足踩大自在天及天母，表摧伏貪瞋痴等諸障；頭頂髻以金剛杵為飾，上著天衣，下虎皮裙，佩帶各 種寶瓔珞，具足一切報身佛的莊嚴。相擁明妃身黃色，四頭八手三目，右四手持鉞刀、勾杖、法鼓、數珠；左四手持顱器、繩索、白蓮、摩尼寶。本尊與明妃象徵空性與慈悲，成就空樂不二、福慧兩足。
修習時輪法可獲得平息兵災及一切劫難，促進和平；風調雨順，五穀豐登，六畜興旺；涅槃不輪回，往生時輪淨土香巴拉國等多種功德。
本師佛住世時曾預言，末法時人性暗淡，以科技物質或享受慾望為主的時代來臨時，地球上生命將遂漸滅劫，各種病毒泛濫，大地環境污染，人類因長期只重追求物質享受，而忽略了積善與慈、悲、喜、捨等美德，因共業結果，可能將使地球蒙上大劫。香巴拉王朝受本師佛所托，將於人類最需要佛法之時，將最完整的佛法普傳地球，並解救心靈黑暗及純以物慾為中心的眾生。 |
